کد مطلب:154007 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:132
شهادت دو نفر جابری
السلام علی سیف بن الحارث ابن سریع السلام علی مالك بن عبد بن سریع.
«سلام بر سیف پسر حارث پسر سریع» «سلام بر مالك پسر عبد پسر سریع.»
سیف بن حارث بن سریع همدانی جابری و مالك بن عبد بن سریع كه با هم برادر مادری و پسرعمو بودند، در كربلا بحضور امام علیه السلام رسیدند و شبیب آزاد شده آنان هم كه مردی شجاع بود همراه ایشان بود، این دو برادر در روز عاشورا وقتی حسین (ع) را غریب دیدند گریان شدند حسین فرمود: فرزندان برادرم چرا گریه می كنید بخدا قسم
امیدوارم ساعتی دیگر خوشحال گردید.
عرض كردند: به خدا سوگند برای خود نمی گرییم بلكه گریه ما برای شما است كه می بینیم دشمن شما را احاطه كرده و قدرت دفاع از شما را نداریم، به جز آن كه جان خود را فدای شما كنیم.
حسین (ع) فرمود: جزاكم الله احسن جزاء المتقین.
«خدا به شما بهترین پاداش پرهیزگاران عطا فرماید».
آن دو برادر در حالی كه توجهشان به حسین علیه السلام بود با جمله: السلام علیك یابن رسول الله. با او خداحافظی نمودند و امام در جوابشان فرمود: و علیكما السلام و رحمة الله و بركاته.
و به سوی میدان رهسپار شدند و به مسابقه پرداختند و از یكدیگر حمایت می كردند تا به شهادت رسیدند [1] .
«سلام بر سیف پسر حارث پسر سریع» «سلام بر مالك پسر عبد پسر سریع.»
سیف بن حارث بن سریع همدانی جابری و مالك بن عبد بن سریع كه با هم برادر مادری و پسرعمو بودند، در كربلا بحضور امام علیه السلام رسیدند و شبیب آزاد شده آنان هم كه مردی شجاع بود همراه ایشان بود، این دو برادر در روز عاشورا وقتی حسین (ع) را غریب دیدند گریان شدند حسین فرمود: فرزندان برادرم چرا گریه می كنید بخدا قسم
امیدوارم ساعتی دیگر خوشحال گردید.
عرض كردند: به خدا سوگند برای خود نمی گرییم بلكه گریه ما برای شما است كه می بینیم دشمن شما را احاطه كرده و قدرت دفاع از شما را نداریم، به جز آن كه جان خود را فدای شما كنیم.
حسین (ع) فرمود: جزاكم الله احسن جزاء المتقین.
«خدا به شما بهترین پاداش پرهیزگاران عطا فرماید».
آن دو برادر در حالی كه توجهشان به حسین علیه السلام بود با جمله: السلام علیك یابن رسول الله. با او خداحافظی نمودند و امام در جوابشان فرمود: و علیكما السلام و رحمة الله و بركاته.
و به سوی میدان رهسپار شدند و به مسابقه پرداختند و از یكدیگر حمایت می كردند تا به شهادت رسیدند [1] .
[1] ابصار العين ص 78 - كامل ابن اثير 72:4 - طبري 352:7.